Форумы Арктогеи (philosophy): СТАРАЯ ВЕРА для НОВОЙ РУСИ: Канитель.

9090: By Игорь Тимофеев on Воскресенье, Июнь 24, 2001 - 02:35:

Мир вам. Здесь я хочу немного поговорить о Св. Писании христиан, а именно о СВЯЗИ Ветхого Завета с Заветом Новым. Как-то так случилось, что людям, читавшим и читающим, изучавшим и изучающим Св. Писание христиан - Библию - не пришло и не приходит на ум связать "шесть дней творения", с "тремя днями", о которых повествует Новый Завет. Итак, по Писанию христиан из Ветхого Завета мы узнаем, что "шесть дней творения" закончились с наступлением седьмого дня - СУББОТЫ. Следовательно, последний, шестой день творения был, несомненно, ПЯТНИЦЕЮ и после этой пятницы Бог ушел "на покой". Но Новый Завет говорит нам именно тоже самое. Новый Завет говорит, что в ПЯТНИЦУ Бог умер ("испустил дух"), что, согласитесь, равносильно "упокоиться". Таким образом, мы ясно начинаем понимать, почему Бог не творит в субботу; в субботу, оказывается, Бог мертв! Дальше же, согласно Св. Писанию христиан в ВОСКРЕСНЫЙ День, т.е. в ПЕРВЫЙ День Нового Творения Бог воскресает и мы, держа в уме Русскую Идею, начинаем понимать, что воскресает Бог именно в ТЕЧЕНИЕ всего ВОСКРЕСНОГО Дня, продолжение которого, согласно Апостолу Петру, тысяча наших земных лет (что, кстати, подтверждает и Св. Писание мусульман - Коран). Теперь, после этих рассуждений, нам становятся более понятными первые строки Ветхого Завета: "В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою" (Быт. 1.1-2). Вот это, почти именно это мы и можем наблюдать сейчас вокруг себя, так ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НОВОГО ТВОРЕНИЯ НАСТУПИЛ и он, надо думать, мало отличается от того ПЕРВОГО ВОСКРЕСНОГО ДНЯ, о котором повествует Ветхий Завет. Смотрите: кругом все существует, т.е. существует "небо и земля", тем не менее еще в продолжение дня предстоит ВОСКРЕСЕНИЕ Бога, а пока "Дух Божий носится над водою". Короче говоря, мы с легкостью необыкновенной можем и должны нарисовать картину ТВОРЧЕСТВА: Первый День Творения начинается с Воскресения Бога, которого для большей ясности назовем Христом, и весь ВОСКРЕСНЫЙ День уходит на это ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА, и здесь необходимо отметить, что это САМЫЙ РАДОСТНЫЙ ДЕНЬ. Далее следует ВТОРОЙ День Творения - ПОНЕДЕЛЬНИК, который, наоборот, самый ТРУДНЫЙ День. Далее вторник, среда, четверг и, наконец, ПЯТНИЦА, когда Творение заканчивается УБИЙСТВОМ Бога (Христа) и начинается СЕДЬМОЙ День - СУББОТА - время отдыха. А далее все повторяется снова и снова по одному и тому же заведенному СЦЕНАРИЮ. Вот такая, братья и сестры, канитель. Игорь Тимофеев. http://www.eunet.lv/idea/